אנו החתומים מטה ומעבר לדף, ובניירות התפורים, הדבוקים והמצורפים לזה, נותנים כוח ורשות להרב מאיר שיחי' אשכנזי, ועושים אותו שליח ומורשה במקומנו, לעשות עם כל מיני חמץ ותערובות חמץ שלנו, ביום הרביעי ארבעה עשר יום לחדש ניסן דהאי שתא ה'תש"פ לפ"ק, כאדם העושה בתוך שלו ממש. היינו כל מי מאתנו שיימצא לו שום דבר חמץ הנעשה מחמשת מיני דגן, חיים, אפויים, צלויים, מבושלים, או מטוגנים, כבושים, מלוחים, באיזה חשש מחמץ גמור או נוקשה, בעין או ע"י תערובת, העומדים לאכילת אדם או בע"ח, לשתיה או לרפואה או לאיזה הכשר ותיקון והנאה, וכל מיני תבואות קלופות וגרויפן שיש בהם גרעינים מחומצים, וקמח סולת, ופשוט, סובין ומורסן, וכל מיני עיסות ושמרים, אטריות ופתיתים ופסטה, וכל מיני משקאות בירה שכר ומאלץ, יי"ש ושפירט, פשוט או מעורב ומתוקן עם צוקר או דבש ובשמים והדומה, מכל הדברים שיכולים לחשוב שיש בזה חשש חמץ גמור או נוקשה, בעין או ע"י תערובת, וכל מיני כלים שיש בהם ועליהם חמץ בעין, ושקים מחומצים, ונפות מחומצות, כל פרטי חמץ שבבתים ועליות וחצרות ומחסנים ומרתפים. במקררים ובתנורים ובמאפיות ובתחנות ובחנויות, ולפנים מהמחיצות. הן המסומנים בניירות התפורים ומחוברים ומצורפים בזה, הן שאינם מסומנים כלל, ואף גם שלא נפרטו כלל. הן במקומות שהם שלנו, והן במקומות שהם שכורים או שאולים לנו. ואף אותן שנמצאים בדרך או ברשות אחרים, או אותם שעדיין לא נכנסו לרשותנו ויכול להיות שיכנסו לרשותנו לאחר זמן איסור חמץ.

בין שפרטי החמץ הנ"ל הם שלנו לגמרי, או שיש לנו בהם רק איזה חלק וזכות, או שהם רק פיקדון אצלנו מאחרים. וגם בעלי חיים הניזונים מחמץ שיש למי מאתנו. על הכל אנחנו עושים שליח ומורשה את הרב מאיר הנ"ל, לעשות לנו זכות ולמכור את כל הנ"ל קודם זמן איסור חמץ. וכן להשכיר את המקומות והחדרים שנמצא שם איזה פרט מהאמור למעלה, והרפתות מבעלי חיים הנ"ל, כאדם העושה בתוך שלו ממש. ורשות בידו למכור ולהשכיר, הן בעצמו והן על ידי זה שימנה שליח ומורשה ככל הנראה בעיניו, למכור ולהשכיר לכל מי שירצה ובאיזה מחיר שירצה, גם בהקפה ואף גם לתת במתנה, או להפקיר הפקר בי"ד. והרשות בידו לתת להקונה דריסת רגל דרך רשותנו ורשויות המושכרות או שאולות לנו, למקומות אשר מונח בהם איזה פרט מהנ"ל, שיהי' קנוי להקונה ממנו. ומחוייבים אנו למסור לקונה ממנו את מפתחות החדרים והמקומות הנ"ל בכל עת שידרוש.

וכל מה שיכתוב הרב מאיר הנ"ל או השליח שימנה במקומו בשטר מכירה שיתן להקונה ממנו, עלינו לקיים בלי שום טענה ומענה ופתחון פה שבעולם.

וכל מה שיעשה הרב מאיר הנ"ל או שלוחו, בכל הנ"ל, תהי' עשייתו כעשייתנו וידו כידינו, ופיו כפינו, הן לזכות והן להיפך, ולא נוכל לומר לתקוני שדרנוכם וכו'. וכל זה קיבלנו על עצמינו בקנין גמור אג"ס ובכל אופן היותר מועיל ע"פ ד"ת. הן החתומים כאן בחתימת יד ממש, הן החתומים ע"י שליח, או במסירת קולמוס. והרשאה זו נעשית גלוי' ומפורסמת, ולא תיפסל ולא ייגרע כוחה לא בחסר ויתיר ולא בטשטוש דיו ומחק, רק תהי' בתוקפה ככל שטרי הרשאה הנעשים ע"פ תיקון חז"ל דלא כאסמכתא וכו'.

ורשות נתונה לאשר הרשאה זו ע"פ חוקי המדינה, ולהיות תוקפה כתוקף ייפוי כוח בלתי חוזר הנעשה כפי חוק הממשלה. והכל שריר בריר וקיים.